هل يجب علي المسلم تذكير أخاه عند الأكل او الشرب ناسيًا؟ وهل يأثم من أكل وشرب ناسيًا في رمضان؟
سأل أحد الاشخاص دار الإفتاء المصرية: ماذا يجب على من رأى الصائم يأكل أو يشرب ناسيًا؟ فقد دخلت على قريبي فى شهر رمضان، فرأيته فجأة يشرب ناسيًا، فهل أذكِّرُهُ بِأَنَّه صائم؟ وهل تنبيه الصائم حال أكله أو شربه ناسيًا واجب شرعًا ؟
وأجابت الأمانة العامة للفتوى بدار الإفتاء: يستحب لمن رأى صائمًا يأكل أو يشرب ناسيًا فى نهار رمضان أن يقوم بتذكيره بالصيام، فهو من باب التعاون على البر والتقوى، وإن وَجدت أن فى تذكيرك له ضررًا فينبغى تَرْكه، ويجب على من ذُكِّرَ، الكَفُّ بقية اليوم عن سائر المفطرات، ولا يلزمه قضاء هذا اليوم، فصومه صحيح.
وأضافت الفتوى: النِّسْيانُ أَمْرٌ طبيعي علي البشر، ومن يُسْرِ الشريعة الإسلامية وكمال رحمتها وسماحتها أنَّ الله تعالى تجاوزَ عن مؤاخذةِ العبد عند النسيان، فعن أبى ذَرٍّ الغفارِيِّ رضى الله عنه قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عليه وآله وسَلَّم: «إِنَّ اللَّهَ قَدْ تَجَاوَزَ عَنْ أُمَّتِى الْخَطَأَ، وَالنِّسْيَانَ، وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ» أخرجه الأئمة: ابن ماجه، وابن حبان، والحاكم.
ولا يوجد خلاف بين الفقهاء فى أنَّ النسيان مُسْقِطٌ للإثم؛ لِأَنَّ فِعْلَ النَّاسى لا يشتمل على قصد هَتْك حرمة شرعية، ولا قَصْدِ الفِعْل متعمد، لذا فلم يخش عليه العقاب.
واوضحت الفتوى إلى أنه اختلف الفقهاء فى حكم قضاء من أكل أو شرب ناسيًا وهو صائم، فذهب جمهور الفقهاء من الحنفية والشافعية والحنابلة إلى أنَّ من أكل أو شرب ناسيًا وهو صائمٌ صيامَ فريضةٍ أو نافلةٍ فإنَّهُ يُتِمُّ صومه ولا قضاء عليه ولا كفارة؛ إذ الاثم لا يكون إلا عند قَصْد هَتْك حرمة الشيء والنَّاسى لم يَتَحقَّق فيه هذا القَصْد، فلا إثم عليه.
